Passado, presente e futuro

28 de março de 2025 - 14h00

A forma como percebemos o tempo não é neutra — ela molda nossas decisões, define nossas angústias e orienta nossas ações.

Gerir uma empresa, uma carreira ou a própria vida exige essa compreensão do tempo em sua complexidade, pois o tempo não é um fluxo ordenado nem uma sucessão previsível de instantes. Ele nos atravessa, nos fragmenta e nos obriga a um duplo movimento: lembrar e projetar. A consciência humana não existe sem essa tensão entre o que foi e o que pode ser. No entanto, numa era onde o presente se dilata e engole o passado e o futuro, corremos o risco de perder essa capacidade de articulação temporal. Para escapar desse aprisionamento, é preciso compreender o tempo não como um trilho, mas como um labirinto onde cada escolha redesenha o percurso.

A visão maximalista propõe um tempo integrado, onde passado, presente e futuro não são etapas estanques, mas forças que se entrelaçam e se tensionam. Navegar esse tempo não é seguir um mapa, mas construir caminhos.

O passado não é apenas um depósito de memórias, mas um terreno fértil de aprendizado e reflexão. Ele nos oferece tanto os modelos a seguir quanto os erros a evitar. O passado é fundamental para compreendermos como chegamos até aqui, mas é também um convite para transcender as limitações históricas e imaginar novos paradigmas. Ao olhar para trás, entendemos que o futuro não pode ser construído apenas com inovação tecnológica ou eficiência operacional; ele exige propósito, conexão humana e um compromisso genuíno com o impacto positivo no mundo.

O presente é uma arena em constante mutação, na qual o fluxo das transformações tecnológicas, sociais e culturais se redefinem continuamente como bases de nossas interações e de nossa própria existência. Vivemos em um tempo em que a volatilidade é a única constante, e a adaptabilidade não é apenas uma vantagem, mas uma necessidade vital. A inteligência artificial (IA) emerge como símbolo de complexidade e possibilidade. Sua presença não apenas transforma mercados e redefine profissões, mas também nos desafia a reconsiderar o que significa ser humano em um mundo permeado por máquinas que aprendem, processam e executam com soluções quase inumanas.

O futuro é uma ideia que habita o limiar entre o imaginado e o possível, entre o desejo e o recebimento. Ele não é simplesmente uma linha que parte do presente, mas um território em constante mutação, um campo de forças moldado pelas escolhas humanas, pelos erros cometidos, pelas revisões feitas e pelas ações realizadas no agora. Filosoficamente, o futuro é tanto enigma quanto potência. É uma construção ativa, com cobertura de possibilidades, mas também de incertezas e riscos. Ele não se revela como algo que podemos controlar plenamente, mas como um espaço para a imaginação criativa e a responsabilidade ética.

Se o passado é instável, se o presente é um campo de disputa e se o futuro perdeu sua autonomia, como podemos pensar em transformação real? Como podemos agir dentro de um tempo que já não se apresenta como uma linha contínua, mas como um labirinto, onde cada passo redefine o caminho?

Se vivemos em um labirinto do tempo, no qual o Minotauro da urgência e da ansiedade devora nossa capacidade de pensar com profundidade e visão estratégica, talvez a saída não seja buscar uma fuga, mas reaprender a caminhar dentro dele. O tempo, como o labirinto de Creta, não se curva a uma lógica fixa. Ele se redesenha constantemente, e nossas antigas bússolas já não nos servem.

Talvez o futuro tenha sido sequestrado pelo presente, tornando-se uma mera extensão do agora, estamos vivendo em um regime “presentista”, como nos alerta François Hartog? Ou há uma saída, pois a história não é uma sequência inevitável de eventos, mas um espaço de ruptura, no qual o tempo pode ser reconfigurado por meio da ação e da narrativa, como coloca Jacques Rancière?

É aqui que a visão maximalista se impõe como uma resposta. Se o tempo é fragmentado e instável, a única maneira de navegá-lo é aceitando sua complexidade, compreendendo que não há uma única trajetória linear, mas múltiplos caminhos a serem explorados simultaneamente. Diferente da abordagem reducionista, que busca simplificar o mundo em modelos fechados e limitados, o maximalismo nos convida a abraçar a abundância de informação e de interpretações, sem nos perder no excesso. Ele propõe uma visão flexível e integradora do tempo, em que o passado não é um peso morto, mas um repertório de possibilidades; o presente não é apenas um espaço de consumo imediato, mas de articulação de ideias, um campo de disputas onde caibam múltiplas temporalidades; e o futuro não é um destino fechado, mas um território em disputa, no qual a criatividade e a adaptação são essenciais.

No fim, talvez não precisemos derrotar o Minotauro, mas aprender a dançar com ele, como Dionísio nos ensina. Aceitar a fluidez do tempo, encontrar ritmo na aparente desordem e perceber que o labirinto em que vivemos, por mais caótico que seja, pode ser habitado e compreendido — desde que saibamos conectar os fios que nos guiam. O maximalismo não busca a saída do labirinto, mas a sua ocupação inteligente e criativa, transformando-o em um espaço de possibilidades e não de confinamento. Afinal, se não podemos escapar do tempo, que ao menos saibamos navegá-lo com maestria.